Juan Arvizu

Notas de Apologeta Juan R Arvizu Blog 8 Dogmas sobre Jesucristo Dogma 6 Jesucristo es el verdadero Dios (Juan 10:30) e hijo de Dios por esencia "El dogma dice que Jesucristo posee la infinita naturaleza divina con todas sus infinitas perfecciones, por haber sido engendrado eternamente por Dios." Desde el principio del Cristianismo, incluso durante la predicación del mismo Cristo, su divinidad era no muy fácil de entender o reconocer, incluso para los mismos discípulos era complicado. Si tomamos como partida el evangelio de Juan capítulo catorce vemos que Tomás le pregunta a Jesús: «¿Cómo podemos saber el camino?» y Jesús afirma: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida» Ahora yo pregunto, ¿Quién puede dar la vida sino solo Dios? —Dios es la Vida misma, Dios es la Verdad absoluta y único camino para adquirir esa misma vida. Continúa Jesús Diciendo: «Si me conocen a mí, conocerán también a mi Padre; desde ahora lo conocen y lo han visto.» Las palabras de Jesús en este versículo n...

Notas de Apologeta Juan R Arvizu Blog 7 Dogma 5 de la Santa Iglesia Católica La Santísima Trinidad En Dios hay tres personas: Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo y cada una de ellas posee la esencia divina que es numéricamente la misma. «Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno». (Jn 5, 7-8) El concepto de la trinidad siempre ha existido desde los primeros cristianos. Ya el mismo Jesucristo mandaba a sus apóstoles a bautizar en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; (Mt 28, 19) Jesús mismo fue el primero en usar la formula trinitaria; aunque la palabra Trinidad no se usaría hasta siglos posteriores. En diferentes ocasiones San Pablo hace alusión a la trinidad de diferentes formas.  En su segunda carta a los corintios dice: «Ahora bien, el que nos confirma con ustedes en Cristo y nos ungió, es Dios, quien también nos selló y dio el Espíritu en nuestro corazón como garantía.»  Dios es quien nos...

Dios Es Eterno Notas de Apologeta Blog 6 Dogma de La Iglesia Católica número 4 Dios Es Eterno Hace algunos años discutía, en una conversación con un amigo ingeniero, que se considera ateo. Hablábamos acerca de la eternidad; el argumentaba que no existe un Dios y que la materia es finita, en pocas palabras la materia se desintegra, y en su razonamiento, no podía existir nada eterno. Incluso llegó a asegurar que el universo es finito, con un principio y con un final. Recordé en esos momentos que en las clases de ciencia en la preparatoria, estudiábamos el aspecto de la energía, y le pregunté ¿la energía se crea? Y contestó rápidamente: no. Y ¿Se destruye? Y respondió que: no; de hecho muy ávidamente sacó la ley de la conservación de la energía: “la energía no puede crearse ni destruirse, sólo convertirse de una forma de energía a otra.” ¡qué contradicción! Respondí, acabas de decir hace unos minutos que no hay nada eterno y solo te contradices al decir que, la energía, no se crea no se d...

Notas de Apologeta Blog 5 Dogma 3 La Unidad de Dios Precisamente nuestro credo Niceno-Constatinonapolitano comienza con esta confesión de la unidad de Dios ; esta confesión tiene como raíz la Revelación Divina de la Antigua Alianza, la cual está intrínsicamente atada al dogma de la existencia de Dios, no podemos tener alianza si no hay Dios. Creemos, como cristianos, que hay un solo Dios; por naturaleza, por sustancia, y por esencia. De hecho, en el primer mandamiento del decálo Mosaico, Dios se revela como único. El Deuteronomio nos indica en el sexto capítulo, en el versículo cuatro, que Dios se expresa con el siguiente precepto: «Shemá Israel, Adonai elohenu, Adonai, ehad» Escucha Israel, el Señor es tu Dios, EL Señor es único. En el profeta Isaías, Dios dice: «porque yo soy Dios, no existe ningún otro.»  Dios se presenta como único, y fuera de Él, no existen más Dioses. (Is 45, 22) A Jesús mismo, un escriba quiso tentarlo preguntándole: «¿Cuál es el primero de todos los mandami...

Notas de Apologeta Dogma 2 La Existencia de Dios como Objeto de Fe "La existencia de Dios no es solo objeto de conocimiento de razón natural, sino que también es objeto de la fe sobrenatural." Ya hemos establecido en las notas anteriores que se puede llegar a reconocer la existencia de Dios a través de la creación, podemos, de alguna forma conocer de Dios por medio de nuestra razón natural, pero conocer a Dios solamente es por medio de la revelación Divina.  Toda capacidad de aprendizaje tiene doble objeto, según Sto. Tomás de Aquino, en su suma teológica; lo que se conoce en su forma material, y por lo cual ese objeto se conoce.  En una entrevista hecha al reverendo padre fr. Antonio de San José, carmelita descalzo que vivió por los años 1700, para un panfleto llamado “Compendio Moral Salmaticense” de pamplona España, respondió de la siguiente manera a esta pregunta: ¿Cuál es el objeto de la fe? Respondió él, “es de dos maneras; porque uno es material o formal quod, y otro ...

Notas de Apologeta Click Image Los Dogmas sobre Dios Dogma 1 La existencia de Dios. El ser humano, a raíz de sus más íntimas interrogantes, se encuentra con la necesidad de buscar respuestas que solamente una razón superior pudiera responder, un ser supremo, en pocas palabras, un Dios. El conocimiento de Dios, según San Juan Damasceno, está naturalmente implantado en todo ser humano. Las preguntas básicas del hombre nos llevan a buscar una respuesta en un ser omnisapiente; ¿Quién soy yo? ¿para qué vivo? ¿Existe vida después de la muerte? ¿Quién soy yo? ¿De dónde viene la conciencia que me hace pensar que existo? ¿Cómo me doy cuenta de que existo? Automáticamente busco respuesta en algo supremo, entro en conciencia de que existe un Dios. Ahora, ¿cómo sé que ese Dios es real y que existe? La rama filosófica de la metafísica busca encontrar respuestas a estas interrogantes mediante la búsqueda del ser en cuanto ser mediante una profundización ontológica. Nos damos cuenta de que existe un ...

Notas de Apologeta Juan Arvizu Blog 2  Los dogmas y el credo. Hablábamos en la última nota de este segmento acerca de los dogmas como una buena fuente para introducirnos en la apologética. Es importante entender, primero que nada, que es lo que creemos como católicos. Los dogmas, una vez definidos, no son negociables. ¿Qué entendemos por dogma? —Según la enciclopedia católica en línea ecwiki, los autores clásicos antiguos, usaban la palabra griega dokein (dogma en español) para significar una opinión, o lo que parece verdadero a una persona; algunas ocasiones, señala una doctrina o una posición filosófica.  En algunos casos, la palabra se entendía como un decreto. Cuando Lucas, el evangelista, inicia escribiendo en el segundo capítulo, que “por aquellos tiempos, el emperador Cesar Augusto dictaminó un decreto,” (Lc 2,1) en griego se escribió dokein, o sea, dogma. La palabra dogmasin se usó como para definir preceptos, y la palabra dogmata para describir las decisiones tomadas ...

 ¡Bienvenidos a Notas de Apologeta! Quiero darles la bienvenida a este trabajo titulado "Notas de Apologeta." Primero que nada, quisiera establecer y poner en claro mi punto de vista al abordar el tema de la apologética. Muchas veces cuando escuchamos la palabra apologética, automáticamente pensamos, pelea, o tener suficientes argumentos para discutir con otras denominaciones religiosas; incluso, llegamos a usar imágenes de caballeros templarios listos para la batalla, vestidos con sus corazas, con el escudo en una mano, y la espada empuñada en la otra. Mi acercamiento a la apologética no es de buscar los mejores argumentos para empezar debates públicos ni para pelear con otras denominaciones. Más que una razón para pelear, la apologética es una razón para abogar en defensa de. Si tomamos como entrada la etimología de apologética, que viene del griego apologétikos , que quiere decir, hablar en defensa de alguien o algo, nos damos cuenta de que no es tanto buscar la pelea, sin...